昨天上午，世界遗产保护·杭州论坛继续召开，专家们踊跃发言，严谨大胆的探索，富有激情的见解，在西子宾馆撞击出亮丽的火花。

    中午，世界遗产保护·杭州论坛顺利闭幕，闭幕式由杭州市副市长张建庭主持，国家文物局副局长童明康作论坛小结，省文物局局长鲍贤伦致闭幕词。ICOMOS成员还自发募捐，向四川灾区表达了一份心意。

    日本古迹遗址理事会主席前野尧 Masaru MAENO

    感谢杭州政府的大力支持！日本ICOMOS国家委员会是从2004年开始正式推行，着手各项工作的，主要研究日本国内的文化古迹遗情况，比如评估、保护、监测工作，同时，和其他相关的保护组织互通有无、交换意见。我们发现，日本的一些古建筑，其所有人不是很配合文保工作人员的工作，因为他们都非常关注旅游创收；此外，古迹遗址的周围也应该有一个缓冲区，除了横向的间隔距离，在纵向上也应该存在一定高度的缓冲区，这对于保护古迹是十分必要的。另外，一些古老的港口遗址，当地政府在原有基础上进行了翻新，建造了新的建筑物，我们曾经向当地政府请愿，不要造新建筑，要保护港口古迹。日本处于地震带上，经常受到地震的袭击，这对古迹遗址也造成了很大的影响，我们研究中国古代（特别是唐代）的建筑结构，学习经验，比如添加木梁来加固建筑结构。

    巴基斯坦原国家文物局局长、现美国波士顿大学考古系教授默罕默德·拉非克·穆哈尔Mohammad Rafique Mughal

    我们调查研究发现，在过去所有的文件中，包括《西安宣言》，很多工作都是围绕古迹遗产保护方面进行的。1992年增加了文化景观这一概念后，一些线形的文化景观也走入我们的视线，像运河、古道、游牧民族迁徙等等。经过集体讨论和决议，一些情况紧迫的案例，我们也做出了及时的建议和决策。《西安宣言》是里程碑式的宪章，它对古建筑的保护、周围环境的管理，有了更翔实的分析，给出了非常明确的指导。关于中国的准则是2002年发布的，我认为是在所有文件、建议中，相对最为全面的，它更详细，更适合亚洲的情况。而世界公认的准则与亚洲的保护工作还存在一定距离，我们也面临着很大的挑战，有很多问题需要解决。比如，花园之城，受到了一些不必要的干预。那些向游客销售的小商贩，就直接把摊点摆在公园的围墙外面，还有横幅广告，对环境也是一种损害。为了解决这一系列问题，我们发布了一个五年计划，希望能顺利地、尽我们所能地解决。

    上海同济大学建筑与城市规划学院副教授、国际古迹文化景观科学委员韩锋

    文化景观是个崭新的概念，我们有时不理解：为什么要设立它？可以说，世界遗产是个舶来品，带着强烈的西方烙印，他们认为，人和自然是分离的，一切都是可分析、可计算的，而精神和审美被排斥在外。事实上，很多遗产不能仅仅归类于自然或者人文，文化是动因，自然是载体，景观是结果，我们对人和自然的关系，应该重新认识。我们应充分认识文化景观的多样性、差异性和地域性，力求保护它们的真实性和完整性。文化景观一定是演进的，变是必然的，我们必须以宽容的态度来对待它，如果文化景观的形成过程本身就是一点一滴积累而来的，那么这种过程本身就承载了真实性、完整性。在中国人的观念中，自然都是有品性的；每一个民族，都需要有一个地方，去安放他们心底的柔情，西湖就是中国人安放这种柔情的最合适的地方。如果西湖没有遇到苏东坡们，它也许只是一个大水库。所以，是中国文化造就了西湖，西湖本身就是文化。西湖成功地演进，而它的传统特征和内在精髓，都非常优秀地保存和强化了。

    浙江省历史文化名城保护专家委员会副主任委员陈文锦

    西湖是中国古代规模最大、历史最悠久、存续时间最长的一处城市公共园林，它那山环水抱的基本格局，那为老百姓喜闻乐见的景观特征，那样一种开放型的公共空间，一直维系到现在。

    西湖是按照中国人的传统理念和文化性格塑造出来的一个精品，它从来不以“奇险怪异”名世，而是体现出一种和谐美的境界，无论是湖与城、湖与山、湖与江、湖与岛、湖与建筑，相互之间的空间尺度和比例都具有和谐、大气、灵动的内在气质。

    西湖曾经在中国的园林和文化艺术发展的历史上产生过巨大的影响，它是儒家文化在山水美学领域中的经典性代表和有形的地理载体。西湖以致中和为美学标准，以阴柔美和阳刚美相结合的和谐、端庄、秀丽为主要特征，以历史人文为情感交流对象，集多种景观特色、多种视角欣赏的自由度极大的古代城市公共园林。

    西湖不仅仅是一处自然山水，而且已经凝聚和上升为一种文化的形态，是一种珍贵的文化景观，也是现在仍然“活”着的历史遗存。

    云南省丽江古城保护管理局局长和仕勇

    文化遗产是从文化意义上标志出一个民族的个性和一个民族的历史记忆。世界文化遗产则更加强调历史的真实性和构成的完整性，在人类文明发展进程中具有唯一性的突出价值和独特的意义。丽江古城作为世界文化遗产，有着流动的城市空间、充满生命力的水系、风格统一的建筑群体、尺度适宜的居住建筑、亲切怡人的空间环境以及独具风格的民族艺术内容等，集中体现了地方历史文化和民族风俗风情，体现了当时社会进步的本质特征，具有较高的综合价值和整体价值。通过实施品牌带动、投资拉动、体制驱动和政府推动、部门联动、社会互动这“六动工程”，以“动”治“动”，以“动”促“动”，动态管理和保护好这座不同于历史遗迹、博物馆、封闭式城堡等文化遗产的“活着”的古城，为世界城市类型文化遗产的科学保护和管理作出有益的探索。

    故宫博物院古建部工程师周乾

    中国有很多文化遗产都是木结构为主的古建筑，如北京的故宫、天坛，武当山的古建筑群，山西的平遥古城等。千百年来，它们能历经各种地震灾害而保持无恙。古建筑木结构良好的抗震性能与它们的构造密切相关：基础要求土质良好、场地平整，基础施工要求分层夯实，材料要求采用灰土，并使用具有一定黏性的“江米汁一层”，在地震作用下可产生水平衡隔震效果；布局在平面上均匀对称、结构的质心与刚度中心重合，立面上则要求柱根与柱顶石之间、柱头与平板枋（木质圈梁）之间、平板枋与斗木共之间叠加放置，水平地震作用下，彼此之间通过滑移产生隔震效果；柱子安装要求“侧角”、“生起”，这些构造不仅使得整个结构重心降低，增加结构的稳定性，而且使柱子抵抗了部分水平地震力。中国木结构世界文化遗产的这些抗震机理值得学习和研究。

    江苏大运河联合申报世界文化遗产办公室顾风

    线形文化遗产这一全新概念的意思是，一种陆地道路、水道或者混合类型的通道，其形态特征的定型和形成基于它自身具体的和历史的动态发展和功能演变；代表人们的迁徙和流动，代表一定时间内国家、地区内部或国家、地区之间人们的交往，代表多维度的商品、思想、知识和价值的互惠以及不断的交流，并代表因此产生的文化在时间和空间上的交流与互相滋养，这些滋养长期以来通过物质和非物质遗产不断得到体现。

    中国大运河完全具备了线性文化遗产的基本要素，是具有完整的起点和重点、具有一定长度和宽度的线性景观或网络系统，它具有毋庸置疑的突出普遍价值，是标志着民族文化身份的重要遗产，除了体现线性遗产“整体大于个体之和的价值”，能够连接时间、空间，跨越陆地和水域，除了促进商品和思想交流外，还推动文化区域内或各文化地区间的共同发展。

    山西省祁县乔家大院民俗博物馆馆员张素英

    增强公众的参与意识，对我国世界遗产保护工作的顺利进行有着重大而深远的意义，这有利于提高公众的生活质量，让人与自然更加和谐，有利于构建和谐社会。我们可以利用各种形式对公众进行世界遗产保护知识的教育，比如举办各种专家讲座、咨询，召开各种有关世界遗产保护的论坛或交流大会，利用“世界文化遗产日”等契机开展宣传，加强对青少年群体的世界遗产教育。让更多的公众了解世界遗产，可以利用各种媒体进行宣传，并在世界遗产地举办有民主特色的节庆活动。要实现公众参与，可以通过三种方式：健全世界遗产保护的法律法规，完善世界遗产保护的社会监督机制，加强政府与世界遗产保护组织间的联系，使我国的遗产保护工作与国际接轨，拓展世界遗产地与社会公众之间的接触面，增进人与社会、人与自然的亲融和谐，走可持续发展之路，促进社会全面发展。

    内蒙古元上都遗址文物局局长刘学民

    作为中华民族重要组成部分和游牧民族典型代表的蒙古民族，在十三至十四世纪创造了震撼世界的历史，确立了中华文明史在世界史中空前绝后的地位。如今，见证这段辉煌历史的文化遗产保留下来的却很少，元上都遗址是最具代表性的。元上都遗址申遗将有助于保护文化的差异性，有效实现不同地域、不同民族文化的平等保护，体现文化遗产的代表性。