杭州西湖文化景观基础知识

1、杭州西湖申报的遗产名称是什么？

答：杭州西湖申报的遗产名称是杭州西湖文化景观；

2、“杭州西湖文化景观”的组成要素有那些，申报范围是多少？

答：“杭州西湖文化景观”肇始于9世纪、成型于13世纪、兴盛于18世纪，由真实、完整地保存至今的西湖自然山水、景观整体格局、系列题名景观“西湖十景”、10处相关重要历史文化遗存和240公顷的西湖龙井茶园共5种类型的景观要素组成，分布于杭州城市西部的西湖及其周边群山共43.3平方公里的范围内。

3、杭州西湖文化景观整体格局是怎么样的？

答：景观整体格局内容组成：一是由苏堤、白堤和小瀛洲、湖心亭、阮公墩共同组成“两堤三岛”景观格局，于公元9～19世纪逐渐形成；二是由西湖水域与环湖的南山与北山峰峦系列、西湖东侧的城市沿湖景观共同组成的城湖空间关系——“三面云山一面城”，成型于公元12世纪、维系至今。

4、“杭州西湖文化景观”的题名景观有哪些?

答：题名景观“西湖十景”： 苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟。

5、“杭州西湖文化景观”的相关重要历史文化遗存有哪些？

答：西湖景观”的相关重要历史文化遗存包括：钱塘门遗址、六和塔（含开化寺遗址）、保俶塔、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓（庙）、清行宫遗址、文澜阁（含四库全书）、舞鹤赋刻石和龙井（泉池），共10处。

6、西湖龙井茶园包括哪些区块？

答：西湖龙井茶园：主要由龙井、满觉陇、九溪、翁家山、杨梅岭、双峰、灵隐、茅家埠等8村的西湖龙井传统茶园保护基地组成，面积近240公顷（3600亩）。

7、“杭州西湖文化景观”是谁开创、营造的，她突出体现了什么哲学理念，承载了哪些文化？

答：“西湖景观”由中国古代的二位大文豪白居易和苏轼开创和营造，突出体现了“天人合一”的哲学理念，蕴含了中国儒家、道家、释家三大传统文化与信仰要素，突出承载了中国传统的崇佛文化、隐逸文化、茶禅文化、忠孝文化和藏书文化，体现了中国农耕文明发达时期文人士夫在景观设计上的创造性精神，虽经千百年历史演变，都基本上获得了完整和真是第保存和延续，在9～20世纪的中国及其周边地区的景观设计史和文化交流史上具有重要地位。

8、杭州西湖文化景观符合列入世界遗产标准有哪些？

答：符合标准（i）：“西湖景观”是“天人合一”思想在中国传统景观设计上的创造性表现：它经由中国古代的二位大文豪白居易和苏轼开创，在延续上千年的西湖疏竣工程与景观设计之间的持续互动中，突出体现了人与自然高度和谐求同的理念；并通过诗、画、景三者结合的中国题名景观设计手法，将中国宋代山水画的技法与构图理论运用于景观设计，创造了以四季景物为观赏特性的东方题名景观杰作——“西湖十景”，成为中国农耕文明发达时期文人士夫在景观设计上的创造精神的代表作。

符合标准（ii）：“西湖景观”以其独创的山水景观设计手法与文化积淀丰厚的审美情趣，对13～20世纪的中国题名景观和日本、朝鲜半岛等东亚地区的景观设计和造园艺术均产生过明显的影响，特别是对18世纪的清代皇家园林——承德避暑山庄、颐和园和圆明园的造园艺术产生过重大影响，在东亚景观设计史上具有重要地位。

符合标准（iii）：“西湖景观”中现存的一系列历史文化遗存，包含了摩崖造像、佛教建筑、祠墓建筑、藏书建筑和西湖龙井茶等多种类型，见证了13－14世纪2个高度发达的亚洲文明——草原文明的蒙元文化与农耕文明的赵宋文化在中国东部江南地区的碰撞；见证了中国历史上的唐宋佛教禅宗文化、血缘社会传统忠孝文化、传统文人士夫的隐逸文化、中国江南传统的藏书文化以及唐宋时期茶禅文化的发展过程。

符合标准（iv）：“西湖景观”中现存的核心要素“西湖十景”是中国题名景观的杰出范例：她拥有特别深厚的文化含量、极为丰富景观元素、独特的景观格局、和谐的人与自然互动关系，呈现了诗、画、景综合艺术特征的完美统一，形成了东方视觉艺术传统审美情趣“诗情画意”，是中国现存规模最完整、内涵最丰富、影响力最大、保存着景观形成与发展历史中最清晰和确凿证据的题名景观，也是中国文化史上颇具规模与代表性的精神栖居地。

符合标准（v）：“西湖景观”的形成及其景观演化过程，充分体现为古泻湖的自然沼泽化与人工反沼泽化的人地关系相互作用的和谐产物，反映了湖泊水域与城市发展的持续互动的土地利用关系；并作为城市的风景名胜用地延续至今，以其大尺度的景观和有机的生态系统，增进了人与城市、环境之间的和谐程度，是利用古泻湖显著改善人居环境的杰出范例。

符合标准（vi）：“西湖景观”承载了“天人合一”理念，是中国传统文人士夫的“精神家园”，在东亚地区9～17世纪的唐宋文化传播事件中，是文学、诗词、绘画和造园等艺术领域的重要题材；“西湖景观”与中国传承至今的忠孝文化、茶禅文化等传统直接相关；与《马可•波罗游记》和中国著名文学作品《春题湖上》、《山园咏梅》、《望海潮》等一系列西湖作品等直接相关；与中国著名的四大古典爱情传说中的《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》直接相关，在中国传统文学艺术领域和广大的民间生活中均拥有极为广泛的影响。

9、西湖的自然山水包括哪些？

答：西湖的自然山水包括：西湖水域和环绕在西湖北、西、南三面的天竺山以东的南山、北山峰峦系列。

10、“两堤三岛”整体格局是怎样构成的？

答：“两堤三岛”整体格局由苏堤、白堤和小瀛洲、湖心亭、阮公墩构成。

11、“三面云山一面城”的城湖历史空间关系是怎样构成的？

答：“三面云山一面城”的城湖历史空间关系由西湖水域和南山、北山峰峦系列及湖东侧的杭州城沿湖景观构成。

12、西湖生态系统包括哪些？

答：西湖生态系统可分为三个子系统：森林生态系统、淡水生态系统和湿地生态系统，以森林生态系统为主。

13、什么是“四字景观”？

答：“四字景目”系列题名景观是在西湖景观中运用的独特的景观设计手法，其中，最具代表性的是形成于南宋时期（13世纪）、首创了以四季景物为观赏特性的“西湖十景”系列题名景观。

14、“西湖十景”景观包括哪些元素？

答：“西湖十景”由十个各有主题的景观设计组成，每个景观都拥有四个字的景名，这一系列景观涉及了春夏秋冬、晨晌昏夜、晴雾风雪、花鸟虫鱼等关于季节、时段、气象、动植物的景观特色，以及堤、岛、桥、园林、宅院、佛寺、水上园林、佛塔、亭、台、楼、阁等极为丰富的景观元素，并各有侧重地表现出或生动、或静谧、或隐逸、繁荣、闲逸、冷寂、禅境、仙境等审美主题。

15、“杭州西湖文化景观”的形成包括哪些因素？

答：西湖景观的形成，主要来自三个方面的因素：一是归功于中国历史上白居易、苏轼、林逋、辩才等著名文人高僧对西湖景观在物质层面与精神层面的双重贡献；二是因为杭州在历史上曾有2次建都活动（9～13世纪），为西湖景观积淀了丰厚的历史文化因素；三是清初三代帝王在近百年中对西湖的欣赏与偏爱，促成了西湖景观的振兴与传播。

16、钱塘门遗址、六和塔、保俶塔、灵隐寺、飞来峰、清行宫遗址、文澜阁等分别具有什么意义？ 

答：钱塘门遗址是南宋以来（12～20世纪）西湖景观“三面云山一面城”历史环境空间特征的直接物证。

六和塔是古杭州城最重要的宋代建筑和标志性建筑，也是中国现存最完好的砖木结构古塔之一，见证了10～13世纪杭城佛教文化的兴盛，是西湖景观拥有丰富的宗教文化内涵的重要物证。

保俶塔是见证杭城五代时期佛教文化兴盛状态的建筑遗存，在西湖景观整体视域空间中，与雷峰塔形成著名的“保俶如美女，雷峰如老衲”的南北对景，佐证了佛教文化的兴盛对西湖景观的直接影响。

灵隐寺佐证了佛教、特别是禅宗文化对西湖景观的直接影响；至今仍为西湖佛寺之冠，是我国东南沿海地区最重要的佛教活动场所之一，其两石塔两经幢塔雕造精细，仿造木构建筑逼真，具有珍贵的文物价值。

飞来峰造像是中国东南地区规模最大的佛教摩崖造像群，是中国汉族地区供奉藏传佛教造像最多的佛教石窟。它保存了晚唐以后佛教造像艺术发展演变的重要环节，填补了中国石窟艺术史上五代至元代的空缺，在我国石窟艺术史上占有重要的地位，是我国石窟艺术的瑰宝。它在西湖景观中最具石刻艺术价值，反映出西湖景观中受佛教文化影响的石刻造像艺术。

清行宫遗址位于孤山南麓中部，南临西湖。该行宫始建于清康熙四十四年（公元1705年），为清代帝王出行西湖时居住的行宫，是杭州重要的清代帝王遗迹。清行宫是18世纪上半叶清代康熙、乾隆南巡杭州、并对“西湖十景”进行“康熙钦定、乾隆题词”活动时的居所，佐证了西湖景观获得最大影响的事件。

文澜阁是清代七大《四库全书》藏书阁中唯一的书、阁共存者，也是江南三阁中仅存的一阁，所存《四库全书》卷帙浩繁。文澜阁《四库全书》为中华文化传承起到重要作用，也佐证了西湖景观“人文渊薮”的特征。

17、龙井茶的“茶禅文化”跟谁有关？

答：在西湖景观中，龙井茶的缘起始于上天竺高僧辩才大师，他将灵隐、天竺一带的寺庙山茶移种到风篁岭龙井村一带，并在与苏轼、陆游等著名文人的品茶参禅活动中，赋予了西湖龙井茶的“茶禅文化”内涵。

18、龙井茶按季节、节气分类分别有哪些？

答：龙井茶每年分四次采摘，清明前称“明前茶”，谷雨前叫“雨前茶”，夏秋二季所采均称“妙春茶”，其中以“明前茶”为贵。采摘时茶叶以“一芽两叶”为标准，并尽量保持形状完好。

19、龙井茶的特点是什么？